[[{"content_id":80682,"content_number":0,"portal_id":2,"lang_id":"fa","content_title":"اطلاع نگاشت\/\r\n\r\nمقایسه دو میثاق نامه حماس","content_rtitr":"","content_short_title":null,"content_summary":"در سند نخست استفاده از آیات و احادیث فراوان به‌منظور اثبات بندهای سند به‌وفور به چشم می‌خورد اما در سند جدید از آیات خبری نیست. ضمن آنکه در سند جدید ما شاهد یک ادبیات نرم‌تر، جهان پسند تر و محافظه‌کارانه‌تر هستیم. در جدول زیر بندهای مهم به‌صورت تطبیقی مورد بررسی قرار گرفته است.","content_summary_fill":1,"content_body":"&nbsp;\r\n\r\n&laquo;محمدمحسن فایضی&raquo;* :رونمایی و انتشار سند سیاسی جدید حماس در دوحه تحلیل&zwnj;ها و واکنش&zwnj;های متفاوت و حتی متضادی با خود به همراه داشت. در جدول پیش رو به مقایسه بندهای مهم این میثاق سیاسی حماس در سال های 1988 و 2017 برای درک بهتر سند جدید می پردازیم.\r\n&nbsp;\r\n\r\nسند ۱۹۸۸ بسیار ایدئولوژیک و گفتمانی است اما سند جدید کاملاً عمل&zwnj;گرایانه و در چارچوب ادبیات سیاسی روز نگاشته شده است. به گونه&zwnj;ای که به نظر می&zwnj;رسد هدف نخست حماس از نگارش سند جدید با ادبیاتی متفاوت، جلب نظر دیگر بازیگران منطقه&zwnj;ای و بین&zwnj;المللی به خود و کاهش فشارهای بین&zwnj;المللی است. در سند نخست استفاده از آیات و احادیث فراوان به&zwnj;منظور اثبات بندهای سند به&zwnj;وفور به چشم می&zwnj;خورد اما در سند جدید از آیات خبری نیست. ضمن آنکه در سند جدید ما شاهد یک ادبیات نرم&zwnj;تر، جهان پسند تر و محافظه&zwnj;کارانه&zwnj;تر هستیم. در جدول زیر بندهای مهم به&zwnj;صورت تطبیقی مورد بررسی قرار گرفته است.\r\n\r\n&nbsp;\r\n\r\n&nbsp;\r\n\r\n\r\n\t\r\n\t\t\r\n\t\t\t\r\n\t\t\tشماره\r\n\t\t\t\r\n\t\t\t\r\n\t\t\tمیثاق حماس ۱۹۸۸\r\n\t\t\t\r\n\t\t\t\r\n\t\t\tمیثاق حماس ۲۰۱۷\r\n\t\t\t\r\n\t\t\t\r\n\t\t\tتغییر موضع\r\n\t\t\t\r\n\t\t\t\r\n\t\t\tتحلیل و بررسی\r\n\t\t\t\r\n\t\t\r\n\t\t\r\n\t\t\t\r\n\t\t\t۱\r\n\t\t\t\r\n\t\t\t\r\n\t\t\tبند ۱: تأکید بر اسلامی بودن جنبش مقاومت حماس\r\n\t\t\t\r\n\t\t\t\r\n\t\t\tبند ۱: تأکید بر خاستگاه و مرجعیت اسلام\r\n\t\t\t\r\n\t\t\t\r\n\t\t\tبدون تغییر\r\n\t\t\t\r\n\t\t\t\r\n\t\t\tبا توجه به تحولات منطقه&zwnj;ای تأکید بر این امر نقطه مثبت سند جدید است.\r\n\t\t\t\r\n\t\t\r\n\t\t\r\n\t\t\t\r\n\t\t\t۲\r\n\t\t\t\r\n\t\t\t\r\n\t\t\tبند ۲: تأکید بر اینکه حماس شاخه اخوان المسلمین در فلسطین است\r\n\t\t\t\r\n\t\t\t\r\n\t\t\tسکوت در قبال اخوان المسلمین (نه رد و نه تائید رابطه با این جنبش)\r\n\t\t\t\r\n\t\t\t\r\n\t\t\tتغییر\r\n\t\t\t\r\n\t\t\t\r\n\t\t\tاین اقدام به نظر می&zwnj;رسد به دلیل وضعیت اخوان المسلمین در مصر و منطقه است تا بتواند با عدم اشاره به وی با دیگر کشورها هم ارتباط داشته باشد\r\n\t\t\t\r\n\t\t\r\n\t\t\r\n\t\t\t\r\n\t\t\t۳\r\n\t\t\t\r\n\t\t\t\r\n\t\t\tبند ۵ و ۶: تأکید بر دولت اسلامی و قانون اساسی بر اساس شریعت\r\n\t\t\t\r\n\t\t\t\r\n\t\t\tسکوت در خصوص نوع دولت و تأکید چندباره بر دموکراسی\r\n\t\t\t\r\n\t\t\t\r\n\t\t\tتغییر\r\n\t\t\t\r\n\t\t\t\r\n\t\t\tبه نظر می&zwnj;رسد برای رد اتهام سلفی گری و رادیکالی بودن دولت خود است\r\n\t\t\t\r\n\t\t\r\n\t\t\r\n\t\t\t\r\n\t\t\t۴\r\n\t\t\t\r\n\t\t\t\r\n\t\t\tبند ۷: تأکید بر مبارزه جهانی و لزوم نابودی کل یهودیان با استناد به قرآن و احادیث پیامبر\r\n\r\n\t\t\tبند ۱۸: دشمنی یهود با کل مسلمانان\r\n\t\t\t\r\n\t\t\t\r\n\t\t\tبند ۱۶: تأکید بر عدم دشمنی با یهودیان ضمن جدا کردن آنان از صهیونیست&zwnj;ها\r\n\t\t\t\r\n\t\t\t\r\n\t\t\tتغییر\r\n\t\t\t\r\n\t\t\t\r\n\t\t\tنشان دادن وجهه انسان دوستانه و رد اتهام یهودستیزی\r\n\t\t\t\r\n\t\t\r\n\t\t\r\n\t\t\t\r\n\t\t\t۵\r\n\t\t\t\r\n\t\t\t\r\n\t\t\tبند ۱۱: فلسطین متعلق به تمام امت اسلامی و عربی است\r\n\t\t\t\r\n\t\t\t\r\n\t\t\tبند ۳: فلسطین یک سرزمین عربی اسلامی و مقدس\r\n\t\t\t\r\n\t\t\t\r\n\t\t\tبدون تغییر\r\n\t\t\t\r\n\t\t\t\r\n\t\t\tتأکید بر اسلامی بودن در کنار عربی بودن در پاسخ به برخی جنبش&zwnj;های چپ&zwnj;گرا و غیر اسلامی فلسطین\r\n\t\t\t\r\n\t\t\r\n\t\t\r\n\t\t\t\r\n\t\t\t۶\r\n\t\t\t\r\n\t\t\t\r\n\t\t\tبند ۱۳: تأکید بر بی&zwnj;فایده بودن طرح&zwnj;ها و قراردهای سازش\r\n\t\t\t\r\n\t\t\t\r\n\t\t\tبند ۲۲: رد ضمنی تمام طرح&zwnj;های موجود عربی و بین&zwnj;المللی\r\n\r\n\t\t\tبند ۲۱: رد اسلو\r\n\t\t\t\r\n\t\t\t\r\n\t\t\tبدون تغییر\r\n\t\t\t\r\n\t\t\t\r\n\t\t\tاقدامی مثبت با توجه به گذشت بیست سال و ارائه شدن طرح&zwnj;های گوناگون مانند اسلو\r\n\t\t\t\r\n\t\t\r\n\t\t\r\n\t\t\t\r\n\t\t\t۷\r\n\t\t\t\r\n\t\t\t\r\n\t\t\tبند ۱۵: تأکید بر جهاد به&zwnj;عنوان امری اسلامی و اشاره به جنگ&zwnj;های صلیبی\r\n\t\t\t\r\n\t\t\t\r\n\t\t\tبند ۲۳، ۲۴ و ۲۵: تأکید بر جهاد و مبارزه مسلحانه بدون ذکر آیات و احادیث و هم&zwnj;چنین جنگ&zwnj;های صلیبی\r\n\t\t\t\r\n\t\t\t\r\n\t\t\tتغییر\r\n\t\t\t\r\n\t\t\t\r\n\t\t\tعدم فرقه&zwnj;ای کردن مسئله فلسطین و عدم استفاده از ادبیات اسلامی در سند جدید\r\n\t\t\t\r\n\t\t\r\n\t\t\r\n\t\t\t\r\n\t\t\t۸\r\n\t\t\t\r\n\t\t\t\r\n\t\t\tبند ۱۷: رد یکسانی زنان در حقوق کار و &hellip;در اسلام اما واجب بودن جهاد برای آنان\r\n\t\t\t\r\n\t\t\t\r\n\t\t\tبند ۳۴: تأکید بر حقوق زنان در همه عرصه&zwnj;های مقاومت، سیاسی و اجتماعی اقتصادی\r\n\t\t\t\r\n\t\t\t\r\n\t\t\tتغییر\r\n\t\t\t\r\n\t\t\t\r\n\t\t\tتقویت وجهه انسانی و حقوق بشری\r\n\t\t\t\r\n\t\t\r\n\t\t\r\n\t\t\t\r\n\t\t\t۹\r\n\t\t\t\r\n\t\t\t\r\n\t\t\tبند ۲۲: حمله به استکبار جهانی و بلوک&zwnj;های غرب و شرق تحت عنوان سرمایه&zwnj;داری و کمونیسم\r\n\t\t\t\r\n\t\t\t\r\n\t\t\tبند ۴۲: مخالفت با هرگونه اقدام سلطه جویانه بر امت اسلامی و عربی بدون اشاره به آمریکا\r\n\t\t\t\r\n\t\t\t\r\n\t\t\tتغییر\r\n\t\t\t\r\n\t\t\t\r\n\t\t\tحذف واژه کمونیسم به دلیل فروپاشی شوروی و عدم اشاره به نقش قدرت&zwnj;های استکباری در شکل&zwnj;گیری و تداوم عمر رژیم بالاخص آمریکا برای خلاف سند ۱۹۸۸\r\n\t\t\t\r\n\t\t\r\n\t\t\r\n\t\t\t\r\n\t\t\t۱۰\r\n\t\t\t\r\n\t\t\t\r\n\t\t\tبند ۲۷: از ساف تشکر می&zwnj;کند اما به دلیل اسلامی نبودن آن را موردپذیرش قرار نمی&zwnj;دهد.\r\n\t\t\t\r\n\t\t\t\r\n\t\t\tبند ۲۹: پذیرش ساف به&zwnj;عنوان نماینده فلسطین و تأکید بر اصلاح ساختار آن\r\n\t\t\t\r\n\t\t\t\r\n\t\t\tبدون تغییر\r\n\t\t\t\r\n\t\t\t\r\n\t\t\tبرای تقویت وحدت ملی فلسطین و رفع اتهام از حماس بر پذیرش ساف تاکید شده است که به نظر می&zwnj;رسد اقدام خوبی است.\r\n\t\t\t\r\n\t\t\r\n\t\t\r\n\t\t\t\r\n\t\t\t۱۱\r\n\t\t\t\r\n\t\t\t\r\n\t\t\tبند ۳۲: تأکید بر اینکه صهیونیسم یک پروژه جهانی است\r\n\t\t\t\r\n\t\t\t\r\n\t\t\tبند ۱۴ و ۱۵: تأکید بر اینکه صهیونیسم یک پروژه جهانی است\r\n\t\t\t\r\n\t\t\t\r\n\t\t\tبدون تغییر\r\n\t\t\t\r\n\t\t\t\r\n\t\t\tتداوم خط اصل صهیونیسم&zwnj;ستیزی و درک برنامه جهانی این تفکر علیه اسلام و فلسطین\r\n\t\t\t\r\n\t\t\r\n\t\t\r\n\t\t\t\r\n\t\t\t۱۲\r\n\t\t\t\r\n\t\t\t\r\n\t\t\tتاکید بر نابودی رژیم صهیونیستی در بندهای مختلف و غالب بودن روح تهاجمی در سند\r\n\t\t\t\r\n\t\t\t\r\n\t\t\tدر طول سند به عدم مشروعیت و لزوم جهاد و آزادی فلسطین از نهر تا بحر پرداخته شده است\r\n\t\t\t\r\n\t\t\t\r\n\t\t\tتغییر\r\n\t\t\t\r\n\t\t\t\r\n\t\t\tبه نظر می&zwnj;رسد حماس سعی دارد از خود یک جنبش مدافع حقوق نشان دهد نه یک جنبش متهاجم به رژیم صهیونیستی\r\n\t\t\t\r\n\t\t\r\n\t\t\r\n\t\t\t\r\n\t\t\t۱۳\r\n\t\t\t\r\n\t\t\t\r\n\t\t\tمقدمه میثاق: تاکید بر آزادی کل فلسطین از نهر تا بحر\r\n\t\t\t\r\n\t\t\t\r\n\t\t\tبند ۲&zwnj;: تاکید بر آزادی کل فلسطین از نهر تا بحر\r\n\t\t\t\r\n\t\t\t\r\n\t\t\tبدون تغییر\r\n\t\t\t\r\n\t\t\t\r\n\t\t\tاین اصل را می&zwnj;توان از اصلی&zwnj;ترین مؤلفه&zwnj;ها برای سنجش هر جنبش مقاومتی دانست.\r\n\t\t\t\r\n\t\t\r\n\t\t\r\n\t\t\t\r\n\t\t\t۱۴\r\n\t\t\t\r\n\t\t\t\r\n\t\t\tعدم اشاره به پذیرش دولت در بخشی از فلسطین\r\n\t\t\t\r\n\t\t\t\r\n\t\t\tبند ۲۰: پذیرش تشکیل دولت فلسطینی در مرزهای ۱۹۶۷ به عنوان بخشی از فرایند آزادی کل فلسطین، بدون به رسمیت شناختن رژیم صهیونیستی\r\n\t\t\t\r\n\t\t\t\r\n\t\t\tمهم&zwnj;ترین تغییر\r\n\t\t\t\r\n\t\t\t\r\n\t\t\tبه نظر می&zwnj;رسد حماس با این ادبیات و صراحت در خصوص تشکیل دولت در ۱۹۶۷ نخست به دنبال رفع اتهام ایجاد مانع در تشکیل دولت ملی فلسطین و در ادامه دیدگاه مثبت&zwnj;تری از بیرون بالاخص اروپایی&zwnj;ها جلب نماید؛ اما تجربه روند جنبش فتح با رهبری عرفات از جنبشی انقلابی به سازشگری اسلو پسند، ذهنیت مثبتی را در ذهن تحلیل گران ایجاد نمی&zwnj;کند.\r\n\t\t\t\r\n\t\t\r\n\t\r\n\r\n\r\n&nbsp;\r\n\r\n\r\n*کارشناس اندیشکده راهبردی تبیین\r\nانتهای پیام\/22\/","content_html":"<p>&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p><span style=\"color:#000080;\"><strong>&laquo;محمدمحسن فایضی&raquo;*<\/strong><\/span> :رونمایی و انتشار سند سیاسی جدید حماس در دوحه تحلیل&zwnj;ها و واکنش&zwnj;های متفاوت و حتی متضادی با خود به همراه داشت. در جدول پیش رو به مقایسه بندهای مهم این میثاق سیاسی حماس در سال های 1988 و 2017 برای درک بهتر سند جدید می پردازیم.<br \/>\r\n&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p>سند ۱۹۸۸ بسیار ایدئولوژیک و گفتمانی است اما سند جدید کاملاً عمل&zwnj;گرایانه و در چارچوب ادبیات سیاسی روز نگاشته شده است. به گونه&zwnj;ای که به نظر می&zwnj;رسد هدف نخست حماس از نگارش سند جدید با ادبیاتی متفاوت، جلب نظر دیگر بازیگران منطقه&zwnj;ای و بین&zwnj;المللی به خود و کاهش فشارهای بین&zwnj;المللی است. در سند نخست استفاده از آیات و احادیث فراوان به&zwnj;منظور اثبات بندهای سند به&zwnj;وفور به چشم می&zwnj;خورد اما در سند جدید از آیات خبری نیست. ضمن آنکه در سند جدید ما شاهد یک ادبیات نرم&zwnj;تر، جهان پسند تر و محافظه&zwnj;کارانه&zwnj;تر هستیم. در جدول زیر بندهای مهم به&zwnj;صورت تطبیقی مورد بررسی قرار گرفته است.<\/p>\r\n\r\n<p>&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\">&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<table align=\"right\" border=\"1\" cellpadding=\"0\" dir=\"rtl\" height=\"2302\" width=\"630\">\r\n\t<tbody>\r\n\t\t<tr>\r\n\t\t\t<td style=\"width:42px;\">\r\n\t\t\t<p dir=\"RTL\" style=\"text-align: center;\">شماره<\/p>\r\n\t\t\t<\/td>\r\n\t\t\t<td style=\"width:182px;\">\r\n\t\t\t<p dir=\"RTL\" style=\"text-align: center;\">میثاق حماس ۱۹۸۸<\/p>\r\n\t\t\t<\/td>\r\n\t\t\t<td style=\"width:150px;\">\r\n\t\t\t<p dir=\"RTL\" style=\"text-align: center;\">میثاق حماس ۲۰۱۷<\/p>\r\n\t\t\t<\/td>\r\n\t\t\t<td style=\"width:57px;\">\r\n\t\t\t<p dir=\"RTL\" style=\"text-align: center;\">تغییر موضع<\/p>\r\n\t\t\t<\/td>\r\n\t\t\t<td style=\"width:258px;\">\r\n\t\t\t<p dir=\"RTL\" style=\"text-align: center;\">تحلیل و بررسی<\/p>\r\n\t\t\t<\/td>\r\n\t\t<\/tr>\r\n\t\t<tr>\r\n\t\t\t<td style=\"width:42px;\">\r\n\t\t\t<p dir=\"RTL\" style=\"text-align: center;\">۱<\/p>\r\n\t\t\t<\/td>\r\n\t\t\t<td style=\"width:182px;\">\r\n\t\t\t<p dir=\"RTL\" style=\"text-align: center;\">بند ۱: تأکید بر اسلامی بودن جنبش مقاومت حماس<\/p>\r\n\t\t\t<\/td>\r\n\t\t\t<td style=\"width:150px;\">\r\n\t\t\t<p dir=\"RTL\" style=\"text-align: center;\">بند ۱: تأکید بر خاستگاه و مرجعیت اسلام<\/p>\r\n\t\t\t<\/td>\r\n\t\t\t<td style=\"width:57px;\">\r\n\t\t\t<p dir=\"RTL\" style=\"text-align: center;\">بدون تغییر<\/p>\r\n\t\t\t<\/td>\r\n\t\t\t<td style=\"width:258px;\">\r\n\t\t\t<p dir=\"RTL\" style=\"text-align: center;\">با توجه به تحولات منطقه&zwnj;ای تأکید بر این امر نقطه مثبت سند جدید است.<\/p>\r\n\t\t\t<\/td>\r\n\t\t<\/tr>\r\n\t\t<tr>\r\n\t\t\t<td style=\"width:42px;\">\r\n\t\t\t<p dir=\"RTL\" style=\"text-align: center;\">۲<\/p>\r\n\t\t\t<\/td>\r\n\t\t\t<td style=\"width:182px;\">\r\n\t\t\t<p dir=\"RTL\" style=\"text-align: center;\">بند ۲: تأکید بر اینکه حماس شاخه اخوان المسلمین در فلسطین است<\/p>\r\n\t\t\t<\/td>\r\n\t\t\t<td style=\"width:150px;\">\r\n\t\t\t<p dir=\"RTL\" style=\"text-align: center;\">سکوت در قبال اخوان المسلمین (نه رد و نه تائید رابطه با این جنبش)<\/p>\r\n\t\t\t<\/td>\r\n\t\t\t<td style=\"width:57px;\">\r\n\t\t\t<p dir=\"RTL\" style=\"text-align: center;\">تغییر<\/p>\r\n\t\t\t<\/td>\r\n\t\t\t<td style=\"width:258px;\">\r\n\t\t\t<p dir=\"RTL\" style=\"text-align: center;\">این اقدام به نظر می&zwnj;رسد به دلیل وضعیت اخوان المسلمین در مصر و منطقه است تا بتواند با عدم اشاره به وی با دیگر کشورها هم ارتباط داشته باشد<\/p>\r\n\t\t\t<\/td>\r\n\t\t<\/tr>\r\n\t\t<tr>\r\n\t\t\t<td style=\"width:42px;\">\r\n\t\t\t<p dir=\"RTL\" style=\"text-align: center;\">۳<\/p>\r\n\t\t\t<\/td>\r\n\t\t\t<td style=\"width:182px;\">\r\n\t\t\t<p dir=\"RTL\" style=\"text-align: center;\">بند ۵ و ۶: تأکید بر دولت اسلامی و قانون اساسی بر اساس شریعت<\/p>\r\n\t\t\t<\/td>\r\n\t\t\t<td style=\"width:150px;\">\r\n\t\t\t<p dir=\"RTL\" style=\"text-align: center;\">سکوت در خصوص نوع دولت و تأکید چندباره بر دموکراسی<\/p>\r\n\t\t\t<\/td>\r\n\t\t\t<td style=\"width:57px;\">\r\n\t\t\t<p dir=\"RTL\" style=\"text-align: center;\">تغییر<\/p>\r\n\t\t\t<\/td>\r\n\t\t\t<td style=\"width:258px;\">\r\n\t\t\t<p dir=\"RTL\" style=\"text-align: center;\">به نظر می&zwnj;رسد برای رد اتهام سلفی گری و رادیکالی بودن دولت خود است<\/p>\r\n\t\t\t<\/td>\r\n\t\t<\/tr>\r\n\t\t<tr>\r\n\t\t\t<td style=\"width:42px;\">\r\n\t\t\t<p dir=\"RTL\" style=\"text-align: center;\">۴<\/p>\r\n\t\t\t<\/td>\r\n\t\t\t<td style=\"width:182px;\">\r\n\t\t\t<p dir=\"RTL\" style=\"text-align: center;\">بند ۷: تأکید بر مبارزه جهانی و لزوم نابودی کل یهودیان با استناد به قرآن و احادیث پیامبر<\/p>\r\n\r\n\t\t\t<p dir=\"RTL\" style=\"text-align: center;\">بند ۱۸: دشمنی یهود با کل مسلمانان<\/p>\r\n\t\t\t<\/td>\r\n\t\t\t<td style=\"width:150px;\">\r\n\t\t\t<p dir=\"RTL\" style=\"text-align: center;\">بند ۱۶: تأکید بر عدم دشمنی با یهودیان ضمن جدا کردن آنان از صهیونیست&zwnj;ها<\/p>\r\n\t\t\t<\/td>\r\n\t\t\t<td style=\"width:57px;\">\r\n\t\t\t<p dir=\"RTL\" style=\"text-align: center;\">تغییر<\/p>\r\n\t\t\t<\/td>\r\n\t\t\t<td style=\"width:258px;\">\r\n\t\t\t<p dir=\"RTL\" style=\"text-align: center;\">نشان دادن وجهه انسان دوستانه و رد اتهام یهودستیزی<\/p>\r\n\t\t\t<\/td>\r\n\t\t<\/tr>\r\n\t\t<tr>\r\n\t\t\t<td style=\"width:42px;\">\r\n\t\t\t<p dir=\"RTL\" style=\"text-align: center;\">۵<\/p>\r\n\t\t\t<\/td>\r\n\t\t\t<td style=\"width:182px;\">\r\n\t\t\t<p dir=\"RTL\" style=\"text-align: center;\">بند ۱۱: فلسطین متعلق به تمام امت اسلامی و عربی است<\/p>\r\n\t\t\t<\/td>\r\n\t\t\t<td style=\"width:150px;\">\r\n\t\t\t<p dir=\"RTL\" style=\"text-align: center;\">بند ۳: فلسطین یک سرزمین عربی اسلامی و مقدس<\/p>\r\n\t\t\t<\/td>\r\n\t\t\t<td style=\"width:57px;\">\r\n\t\t\t<p dir=\"RTL\" style=\"text-align: center;\">بدون تغییر<\/p>\r\n\t\t\t<\/td>\r\n\t\t\t<td style=\"width:258px;\">\r\n\t\t\t<p dir=\"RTL\" style=\"text-align: center;\">تأکید بر اسلامی بودن در کنار عربی بودن در پاسخ به برخی جنبش&zwnj;های چپ&zwnj;گرا و غیر اسلامی فلسطین<\/p>\r\n\t\t\t<\/td>\r\n\t\t<\/tr>\r\n\t\t<tr>\r\n\t\t\t<td style=\"width:42px;\">\r\n\t\t\t<p dir=\"RTL\" style=\"text-align: center;\">۶<\/p>\r\n\t\t\t<\/td>\r\n\t\t\t<td style=\"width:182px;\">\r\n\t\t\t<p dir=\"RTL\" style=\"text-align: center;\">بند ۱۳: تأکید بر بی&zwnj;فایده بودن طرح&zwnj;ها و قراردهای سازش<\/p>\r\n\t\t\t<\/td>\r\n\t\t\t<td style=\"width:150px;\">\r\n\t\t\t<p dir=\"RTL\" style=\"text-align: center;\">بند ۲۲: رد ضمنی تمام طرح&zwnj;های موجود عربی و بین&zwnj;المللی<\/p>\r\n\r\n\t\t\t<p dir=\"RTL\" style=\"text-align: center;\">بند ۲۱: رد اسلو<\/p>\r\n\t\t\t<\/td>\r\n\t\t\t<td style=\"width:57px;\">\r\n\t\t\t<p dir=\"RTL\" style=\"text-align: center;\">بدون تغییر<\/p>\r\n\t\t\t<\/td>\r\n\t\t\t<td style=\"width:258px;\">\r\n\t\t\t<p dir=\"RTL\" style=\"text-align: center;\">اقدامی مثبت با توجه به گذشت بیست سال و ارائه شدن طرح&zwnj;های گوناگون مانند اسلو<\/p>\r\n\t\t\t<\/td>\r\n\t\t<\/tr>\r\n\t\t<tr>\r\n\t\t\t<td style=\"width:42px;\">\r\n\t\t\t<p dir=\"RTL\" style=\"text-align: center;\">۷<\/p>\r\n\t\t\t<\/td>\r\n\t\t\t<td style=\"width:182px;\">\r\n\t\t\t<p dir=\"RTL\" style=\"text-align: center;\">بند ۱۵: تأکید بر جهاد به&zwnj;عنوان امری اسلامی و اشاره به جنگ&zwnj;های صلیبی<\/p>\r\n\t\t\t<\/td>\r\n\t\t\t<td style=\"width:150px;\">\r\n\t\t\t<p dir=\"RTL\" style=\"text-align: center;\">بند ۲۳، ۲۴ و ۲۵: تأکید بر جهاد و مبارزه مسلحانه بدون ذکر آیات و احادیث و هم&zwnj;چنین جنگ&zwnj;های صلیبی<\/p>\r\n\t\t\t<\/td>\r\n\t\t\t<td style=\"width:57px;\">\r\n\t\t\t<p dir=\"RTL\" style=\"text-align: center;\">تغییر<\/p>\r\n\t\t\t<\/td>\r\n\t\t\t<td style=\"width:258px;\">\r\n\t\t\t<p dir=\"RTL\" style=\"text-align: center;\">عدم فرقه&zwnj;ای کردن مسئله فلسطین و عدم استفاده از ادبیات اسلامی در سند جدید<\/p>\r\n\t\t\t<\/td>\r\n\t\t<\/tr>\r\n\t\t<tr>\r\n\t\t\t<td style=\"width:42px;\">\r\n\t\t\t<p dir=\"RTL\" style=\"text-align: center;\">۸<\/p>\r\n\t\t\t<\/td>\r\n\t\t\t<td style=\"width:182px;\">\r\n\t\t\t<p dir=\"RTL\" style=\"text-align: center;\">بند ۱۷: رد یکسانی زنان در حقوق کار و &hellip;در اسلام اما واجب بودن جهاد برای آنان<\/p>\r\n\t\t\t<\/td>\r\n\t\t\t<td style=\"width:150px;\">\r\n\t\t\t<p dir=\"RTL\" style=\"text-align: center;\">بند ۳۴: تأکید بر حقوق زنان در همه عرصه&zwnj;های مقاومت، سیاسی و اجتماعی اقتصادی<\/p>\r\n\t\t\t<\/td>\r\n\t\t\t<td style=\"width:57px;\">\r\n\t\t\t<p dir=\"RTL\" style=\"text-align: center;\">تغییر<\/p>\r\n\t\t\t<\/td>\r\n\t\t\t<td style=\"width:258px;\">\r\n\t\t\t<p dir=\"RTL\" style=\"text-align: center;\">تقویت وجهه انسانی و حقوق بشری<\/p>\r\n\t\t\t<\/td>\r\n\t\t<\/tr>\r\n\t\t<tr>\r\n\t\t\t<td style=\"width:42px;\">\r\n\t\t\t<p dir=\"RTL\" style=\"text-align: center;\">۹<\/p>\r\n\t\t\t<\/td>\r\n\t\t\t<td style=\"width:182px;\">\r\n\t\t\t<p dir=\"RTL\" style=\"text-align: center;\">بند ۲۲: حمله به استکبار جهانی و بلوک&zwnj;های غرب و شرق تحت عنوان سرمایه&zwnj;داری و کمونیسم<\/p>\r\n\t\t\t<\/td>\r\n\t\t\t<td style=\"width:150px;\">\r\n\t\t\t<p dir=\"RTL\" style=\"text-align: center;\">بند ۴۲: مخالفت با هرگونه اقدام سلطه جویانه بر امت اسلامی و عربی بدون اشاره به آمریکا<\/p>\r\n\t\t\t<\/td>\r\n\t\t\t<td style=\"width:57px;\">\r\n\t\t\t<p dir=\"RTL\" style=\"text-align: center;\">تغییر<\/p>\r\n\t\t\t<\/td>\r\n\t\t\t<td style=\"width:258px;\">\r\n\t\t\t<p dir=\"RTL\" style=\"text-align: center;\">حذف واژه کمونیسم به دلیل فروپاشی شوروی و عدم اشاره به نقش قدرت&zwnj;های استکباری در شکل&zwnj;گیری و تداوم عمر رژیم بالاخص آمریکا برای خلاف سند ۱۹۸۸<\/p>\r\n\t\t\t<\/td>\r\n\t\t<\/tr>\r\n\t\t<tr>\r\n\t\t\t<td style=\"width:42px;\">\r\n\t\t\t<p dir=\"RTL\" style=\"text-align: center;\">۱۰<\/p>\r\n\t\t\t<\/td>\r\n\t\t\t<td style=\"width:182px;\">\r\n\t\t\t<p dir=\"RTL\" style=\"text-align: center;\">بند ۲۷: از ساف تشکر می&zwnj;کند اما به دلیل اسلامی نبودن آن را موردپذیرش قرار نمی&zwnj;دهد.<\/p>\r\n\t\t\t<\/td>\r\n\t\t\t<td style=\"width:150px;\">\r\n\t\t\t<p dir=\"RTL\" style=\"text-align: center;\">بند ۲۹: پذیرش ساف به&zwnj;عنوان نماینده فلسطین و تأکید بر اصلاح ساختار آن<\/p>\r\n\t\t\t<\/td>\r\n\t\t\t<td style=\"width:57px;\">\r\n\t\t\t<p dir=\"RTL\" style=\"text-align: center;\">بدون تغییر<\/p>\r\n\t\t\t<\/td>\r\n\t\t\t<td style=\"width:258px;\">\r\n\t\t\t<p dir=\"RTL\" style=\"text-align: center;\">برای تقویت وحدت ملی فلسطین و رفع اتهام از حماس بر پذیرش ساف تاکید شده است که به نظر می&zwnj;رسد اقدام خوبی است.<\/p>\r\n\t\t\t<\/td>\r\n\t\t<\/tr>\r\n\t\t<tr>\r\n\t\t\t<td style=\"width:42px;\">\r\n\t\t\t<p dir=\"RTL\" style=\"text-align: center;\">۱۱<\/p>\r\n\t\t\t<\/td>\r\n\t\t\t<td style=\"width:182px;\">\r\n\t\t\t<p dir=\"RTL\" style=\"text-align: center;\">بند ۳۲: تأکید بر اینکه صهیونیسم یک پروژه جهانی است<\/p>\r\n\t\t\t<\/td>\r\n\t\t\t<td style=\"width:150px;\">\r\n\t\t\t<p dir=\"RTL\" style=\"text-align: center;\">بند ۱۴ و ۱۵: تأکید بر اینکه صهیونیسم یک پروژه جهانی است<\/p>\r\n\t\t\t<\/td>\r\n\t\t\t<td style=\"width:57px;\">\r\n\t\t\t<p dir=\"RTL\" style=\"text-align: center;\">بدون تغییر<\/p>\r\n\t\t\t<\/td>\r\n\t\t\t<td style=\"width:258px;\">\r\n\t\t\t<p dir=\"RTL\" style=\"text-align: center;\">تداوم خط اصل صهیونیسم&zwnj;ستیزی و درک برنامه جهانی این تفکر علیه اسلام و فلسطین<\/p>\r\n\t\t\t<\/td>\r\n\t\t<\/tr>\r\n\t\t<tr>\r\n\t\t\t<td style=\"width:42px;\">\r\n\t\t\t<p dir=\"RTL\" style=\"text-align: center;\">۱۲<\/p>\r\n\t\t\t<\/td>\r\n\t\t\t<td style=\"width:182px;\">\r\n\t\t\t<p dir=\"RTL\" style=\"text-align: center;\">تاکید بر نابودی رژیم صهیونیستی در بندهای مختلف و غالب بودن روح تهاجمی در سند<\/p>\r\n\t\t\t<\/td>\r\n\t\t\t<td style=\"width:150px;\">\r\n\t\t\t<p dir=\"RTL\" style=\"text-align: center;\">در طول سند به عدم مشروعیت و لزوم جهاد و آزادی فلسطین از نهر تا بحر پرداخته شده است<\/p>\r\n\t\t\t<\/td>\r\n\t\t\t<td style=\"width:57px;\">\r\n\t\t\t<p dir=\"RTL\" style=\"text-align: center;\">تغییر<\/p>\r\n\t\t\t<\/td>\r\n\t\t\t<td style=\"width:258px;\">\r\n\t\t\t<p dir=\"RTL\" style=\"text-align: center;\">به نظر می&zwnj;رسد حماس سعی دارد از خود یک جنبش مدافع حقوق نشان دهد نه یک جنبش متهاجم به رژیم صهیونیستی<\/p>\r\n\t\t\t<\/td>\r\n\t\t<\/tr>\r\n\t\t<tr>\r\n\t\t\t<td style=\"width:42px;\">\r\n\t\t\t<p dir=\"RTL\" style=\"text-align: center;\">۱۳<\/p>\r\n\t\t\t<\/td>\r\n\t\t\t<td style=\"width:182px;\">\r\n\t\t\t<p dir=\"RTL\" style=\"text-align: center;\">مقدمه میثاق: تاکید بر آزادی کل فلسطین از نهر تا بحر<\/p>\r\n\t\t\t<\/td>\r\n\t\t\t<td style=\"width:150px;\">\r\n\t\t\t<p dir=\"RTL\" style=\"text-align: center;\">بند ۲&zwnj;: تاکید بر آزادی کل فلسطین از نهر تا بحر<\/p>\r\n\t\t\t<\/td>\r\n\t\t\t<td style=\"width:57px;\">\r\n\t\t\t<p dir=\"RTL\" style=\"text-align: center;\">بدون تغییر<\/p>\r\n\t\t\t<\/td>\r\n\t\t\t<td style=\"width:258px;\">\r\n\t\t\t<p dir=\"RTL\" style=\"text-align: center;\">این اصل را می&zwnj;توان از اصلی&zwnj;ترین مؤلفه&zwnj;ها برای سنجش هر جنبش مقاومتی دانست.<\/p>\r\n\t\t\t<\/td>\r\n\t\t<\/tr>\r\n\t\t<tr>\r\n\t\t\t<td style=\"width:42px;\">\r\n\t\t\t<p dir=\"RTL\" style=\"text-align: center;\">۱۴<\/p>\r\n\t\t\t<\/td>\r\n\t\t\t<td style=\"width:182px;\">\r\n\t\t\t<p dir=\"RTL\" style=\"text-align: center;\">عدم اشاره به پذیرش دولت در بخشی از فلسطین<\/p>\r\n\t\t\t<\/td>\r\n\t\t\t<td style=\"width:150px;\">\r\n\t\t\t<p dir=\"RTL\" style=\"text-align: center;\">بند ۲۰: پذیرش تشکیل دولت فلسطینی در مرزهای ۱۹۶۷ به عنوان بخشی از فرایند آزادی کل فلسطین، بدون به رسمیت شناختن رژیم صهیونیستی<\/p>\r\n\t\t\t<\/td>\r\n\t\t\t<td style=\"width:57px;\">\r\n\t\t\t<p dir=\"RTL\" style=\"text-align: center;\">مهم&zwnj;ترین تغییر<\/p>\r\n\t\t\t<\/td>\r\n\t\t\t<td style=\"width:258px;\">\r\n\t\t\t<p dir=\"RTL\" style=\"text-align: center;\">به نظر می&zwnj;رسد حماس با این ادبیات و صراحت در خصوص تشکیل دولت در ۱۹۶۷ نخست به دنبال رفع اتهام ایجاد مانع در تشکیل دولت ملی فلسطین و در ادامه دیدگاه مثبت&zwnj;تری از بیرون بالاخص اروپایی&zwnj;ها جلب نماید؛ اما تجربه روند جنبش فتح با رهبری عرفات از جنبشی انقلابی به سازشگری اسلو پسند، ذهنیت مثبتی را در ذهن تحلیل گران ایجاد نمی&zwnj;کند.<\/p>\r\n\t\t\t<\/td>\r\n\t\t<\/tr>\r\n\t<\/tbody>\r\n<\/table>\r\n\r\n<div style=\"clear:both;\">&nbsp;<\/div>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\"><br \/>\r\n<span style=\"color:#000080;\"><strong>*کارشناس اندیشکده راهبردی تبیین<\/strong><\/span><br \/>\r\nانتهای پیام\/22\/<\/p>","content_source":"","content_url":"","content_date_start":"2017-05-06 10:26:32","content_date_event":"2017-05-06 10:26:32","content_date_event_start":null,"content_date_event_end":null,"content_show_title_slider":1,"content_date_last_edit":"2017-05-06 11:07:50","content_date_register":"2017-05-06 10:29:55","content_columns":0,"content_show_img":1,"content_show_details":0,"content_show_related_img":0,"content_show_slider":1,"content_comment":1,"content_score":0,"tag_id":3493,"score_average":null,"score_count":null,"score_date_last":null,"uid":2,"eid":2,"attach_title":"اطلاع نگاشت\/\r\n\r\nمقایسه دو میثاق نامه حماس 2","attaches":[{"sizes":{"150":".\/cache\/2\/attach\/201705\/32118_1987297354_113_150.webp","300":".\/cache\/2\/attach\/201705\/32118_1987297354_225_300.webp","400":".\/cache\/2\/attach\/201705\/32118_1987297354_300_400.webp","600":".\/cache\/2\/attach\/201705\/32118_1987297354_450_600.webp","900":".\/cache\/2\/attach\/201705\/32118_1987297354_675_900.webp","1200":".\/cache\/2\/attach\/201705\/32118_1987297354_877_1169.jpg"},"ext":"jpg","file_media":1,"token":1987297354,"files":{"original":{"url":".\/file\/2\/attach\/201705\/32118_1987297354.jpg","width":877,"height":1169,"size":0}}}]}]]