نعیم قاسم: آیت الله مصباح صاحب فکر اصیل بود
دبیرکل حزبالله لبنان طی پیامی تصویری به کنگره بینالمللی بزرگداشت آیتالله محمدتقی مصباح یزدی گفت: آیتالله مصباح همواره بر اولویت مقاومت و مبارزه با طاغوت آمریکایی و صهیونیستی تأکید میکرد و در همه سخنرانیها و دیدارهایش، مسئله «فلسطین» را اصل اساسی میدانست .
به گزارش خبرگزاری قدس(قدسنا) شیخ نعیم قاسم گفت: امروز، در پنجمین سالگرد ارتحال عالم بزرگ آیتالله علامه شیخ محمدتقی مصباح یزدی (ره)، از برگزارکنندگان این کنگره سپاسگزاری میکنم که به ما فرصت دادند تا بار دیگر با اندیشهها، سلوک، برنامهها و روش فکری ایشان زندگی کنیم و آنچه را که در عرصه فرهنگ، جهاد، اخلاق، اجتماع و سیاست در جمهوری اسلامی ایران و در پرتو تابشهای گسترده آن بر سراسر جهان اسلام برجای گذاشت، مورد بررسی قرار دهیم.
دبیرکل حزبالله لبنان در پیام خود به چهار نکته درباره شخصیت ایشان اشاره کرد:
نکته نخست:
آیتالله مصباح صاحب «فکر اصیل اسلامی» بود. این تعبیر معنای خاصی دارد؛ زیرا در روزگاری که امام خمینی (قدسسره) در جهان انقلاب عظیمی در مفاهیم و اندیشهها پدید آورد و اسلام ناب محمدی را به میدان تشکیل دولت، حکومت و انقلاب آورد، علامه مصباح یکی از مهمترین مدافعان و مبیّنان این اندیشه بود. ایشان در مؤسسه «در راه حق»، «باقرالعلوم» و سپس در رأس «مؤسسه امام خمینی (ره) برای آموزش و پژوهش» که با حکم رهبر انقلاب در قم تأسیس شد، برای تثبیت و گسترش این تفکر اصیل تلاش کرد.
او بر تعارض واقعی میان فرهنگ اسلامی و فرهنگ غربی تأکید داشت، هرچند استفاده از فناوری روز را لازم میدانست؛ اما این بهرهمندی نباید ما را به پذیرش ارزشها و مفاهیم غربی بکشاند. ذهن و اندیشه اسلامی باید مستقل و «اصیل» بماند. رهبر انقلاب نیز در دیدار با خانواده آیتالله مصباح فرمودهاند: «بزرگترین دستاورد ایشان، طرح نظام ولایتمحور و پایهگذاری اندیشهای نو در مرکز تحقیقات امام خمینی بود.»
نکته دوم:
آیتالله مصباح سیاستمداری انقلابی و پیشگام بود. او تنها پس از پیروزی انقلاب به صحنه نیامد، بلکه از سال 1963م (1342ش) شاگرد و یار فکری امام خمینی بود. با شمارى از طلاب حوزه، مجلهاى به نام *بعثت* منتشر میکرد که رویکردى سیاسی و ضد رژیم پهلوی داشت. این نشان میدهد که از همان آغاز، ایشان چهرهای انقلابی و آرمانگرا بود. آنان بعدها گروهی سری از یاران امام را تشکیل دادند تا پایهگذار نظام اسلامی باشند. مصباح از آغاز پیروزی انقلاب تا سالهای بعد، در برابر انحرافات سیاسی و فکری ایستاد و همواره الگویی از کنش سیاسی اصولی و متعهد به اسلام ارائه داد.
نکته سوم:
او شخصیتی «ولایی و فداکار» بود که در وجود ولایت ذوب شده بود. در سال 2018 میلادی، آیتالله مصباح در دیداری میگوید: «وظیفه ما امروز، شکر نعمت وجود امام و رهبر عظیمالشأن انقلاب، آیتالله خامنهای است؛ چراکه شخصیتی همانند او در تاریخ ما بینظیر است.»
او محوریت ولایت را اساس بیداری امت و حرکت به سوی آیندهای مهدوی میدانست و در دفاع از رهبری، جدی و صریح بود. همین ویژگی باعث شد رهبران مقاومت، از جمله سید حسن نصرالله، او را «شخصیتی استثنایی» بخوانند که تمام زندگی خود را در راه خدا و برای اعتلای کلمه حق وقف کرد.
نکته چهارم:
آیتالله مصباح همواره بر اولویت مقاومت و مبارزه با طاغوت آمریکایی و صهیونیستی تأکید میکرد. در همه سخنرانیها و دیدارهایش، مسئله «فلسطین» را اصل اساسی میدانست و بر ضرورت مقابله فکری و فرهنگی با سلطه مادی و اقتصادی غرب پافشاری داشت. او درباره لبنان و مقاومت همواره با علاقه و محبت میپرسید و پیگیر قدرت و پیشرفت آن بود. نگاه او نشان میداد که مقاومت، جوهره امت است و هیچ جامعه اسلامی بدون مقاومت در برابر طاغوت، نمیتواند هویت ایمانی خود را حفظ کند.
انتهای پیام/ع.خ/26